首先，提婆达多叛逆。这位释迦牟尼的堂弟是当初佛门的领袖人物，他的叛逆分裂，必然是对佛门有所影响的。然后，双贤入灭。几乎等同于佛门教团实际领导者的舍利弗病死，以及大目犍连被婆罗门杀害的事实，几乎是必然的，让佛门的发展进入到了雪上加霜的状态。

最后，释迦族的灭亡，更是对佛门的致命一击。

经历了重重打击，即便是释迦牟尼这样的尊者也是承受不住的。而据历史可以考证的，释迦牟尼在拘尸那入灭圆寂，并且炼化成了舍利。

佛骨舍利，这可是实打实存在的东西。而仅凭这个也已经是足以证明，所谓的释迦牟尼佛，其实早已经是不存在了。不垢不灭，其实也只是说说而已。在残酷的现实和战争面前，即便是他那样的人物也几乎是必然的走向毁灭。

而也只有他这样的创始者不在了，作为横三世佛之一的阿弥陀佛才有资格，成为整个佛门唯一的主宰者。

佛祖只有一个，那就是这个阿弥陀佛。而阿弥陀佛带着西天佛国，灵山说法之地并入到天界之中，其实也就已经说明了，整个佛门到底遭遇过了怎么样的劫难。

横三世佛只于其一，肋侍菩萨只剩下观世音、文殊和普贤。再加上属于后来者的地藏菩萨和弥勒佛。整个佛门的大神通者其实就剩这么几个了。其他的，什么八百罗汉，四大天王，八部众之类的虽然还健在，但是却毕竟不是整个佛门的中流砥柱。

证得佛陀果位，才是佛门真正的中流砥柱所在，也是整个佛门的未来所在。但是，在神战中已经被打落虚空，不得不并入天界的佛门想要得到那些能够证得佛陀果位的门人可不容易。人才，在哪个地方都是稀缺的。哪怕是换了一个地界，来到了包容性更强的中土传道。佛门也是会面临严重的竞争压力的。

不过，阿弥陀佛毕竟是佛门中兴之主。和释迦牟尼宽容的态度不同，这个佛祖的行事一向霸道，并且手段也是非常。这和佛的超脱自在，慈悲平等并不相符，但是却不可否认的是，这样的手段的确是振兴佛门所必备的。

佛门能在中土发展成今天的这种规模，自称是如来的阿弥陀佛功不可没。但是随着天界跌落虚空深处，佛门的发展也是必然地陷入到了瓶颈之中。

中土神州还在，天庭和道门还能忍受佛门的扩张和发展。毕竟盘里的食物够多，多一双筷子分食也不是什么大事。但是当中土神州脱离了天界的掌控，事情就变得不一样了。连自家的肚子都填不饱，怎么可能还能让你这个外来的客人吃的盆钵满贯呢？

所以打那以后，佛门的发展就受到了限制。即便是说，他们和天庭玉帝勾结在了一起，共同对抗道门，其结果也是没有多少好转的。

毕竟，玉帝也不是什么傻子。他不可能干出那种刚出虎口，又入狼穴的蠢事。在合作的同时也给佛门下下绊子，让他们举步维艰。这对于习惯性使用阴谋诡计的他来说，根本不是问题。

但是现在，他已经是无法这么做了。因为写下了那样诏书的他显然是已经打算用放开制约这个条件来换取佛门的支持。

在这个条件下，佛门必然不会视若不见。唯一的问题就是，他该开出怎么样的条件，才能换来佛门最大的支持。而这，就是太白金星所面临的最大的一个问题。他来到了这里，说明了他对于如何解决这个问题已经是有了一定的底数。

事在人为。已经下定了这般决心的他肯定不可能在这个时候因为顾忌而停滞不前。所以立刻的，他就向着灵山山门的方向叫喊了起来。

“天庭使者太白金星求见如来佛祖，还望护法菩萨通告一声。就说玉帝有要事要与佛祖相商！”