第六百九十一章:文化奴役(1 / 2)

文化融合,宁采臣的话落下,除了王庆之、纪原、蔡邕三人之外,其他人都是眼神一变,尤其是毕玄和月姬,脸色都变了,因为他们第一时间就想到了昔日的高丽国,不过现在已经改名韩郡,成为晋国的一个郡,当初的事情经过,他们虽然隔得远,都天隔一方,但是并不代表他们不知道。

“文化是一个国家、民族的传承,是先贤留下的经验、知识,宝贵的财富,但是不同的文化造就不同的差异,也会造成不同的看法,分歧,从而产生距离、矛盾,就像之前、南蛮、月氏、草原、神州,我们虽然同样生活在这同一片大陆上,但是彼此却从未和平共处过,所以,现在天下一统,为了避免这些矛盾,为了各族之间更好的融合,为了国家的发展,文化融合势在必行,只有拥有统一共同的文化,我们才有共同的目标”

宁采臣继续道,侃侃而谈,脸上带着淡淡的笑容,若有其事道,那样子,让人完全看不出他的心里想法,反而看起来给人的感觉宁采臣确实是为了更好的民族融合和国家发展,不过这样说起来,也确实不错,宁采臣确实是为了晋国更好的统一,而且,文化奴役,站在他的角度上,他觉得,对南蛮、月氏、草原等外族未必不是一个好的选择,否则,若是按照一些极端一些的名族主义者,秉承着非我族类,其心必异的想法,就不是这么温和的文化奴役了,而是直接下达屠杀令。

南蛮的阿骨打、巫王四人眼神变幻不定,看着宁采臣欲言又止,似乎有什么想说,但是看向宁采臣又有些畏惧,有心却不敢言,神音和菲娅两人目光也看向宁采臣,不过没有多大波动,只是露出若有所思的颜色,倒是毕玄和虞姬,两人此刻心里越发担心了,焦急的情绪都写在了脸上。

“文化融合关乎国家发展,我等自然不会有异议,不过老朽心有一问,不知陛下打算如何促进文化融合。”

最终,毕玄开口问道,事实上,他更想问宁采臣,这个名族融合,是不是和当年的高丽一样,一念至此,毕玄不由得看向一旁纪原、蔡邕两人旁边的王庆之,今天的王庆之一身长衫,看起来二十多岁,身影显得有些单薄,长的有些清秀,给人一种书生的文雅和瘦弱,但是看着王庆之,毕玄心里却是不由得感到一股冷意。

一百多年前,嬴政焚书坑儒,血流成河,哪怕是他草原都有所耳闻,震动天下,而且当初,晋国侵占高丽后,改高丽为韩郡,就大力推行神州文化,反观原先高丽的书典籍基全部被焚烧,直接断了高丽的文化传承,这与当年嬴政的焚书坑儒何其相似,这件事情虽然发生在高丽,也是晋国占领高丽之后,但是引起的动静并不小,尤其是这种断绝名族文化传承的事情,简直是自古以来头一回

不管什么名族,国家,对于民族传承都会看的无比重要,在他们看来,这就是先祖留给他们的财富,若是不能守护好,就是忘宗疏典,这是不孝

王庆之并没有多强的实力,只是一个文人,虽然领悟了文气,但是连文气大成都不到,但是这一刻,看着王庆之,毕玄手心却捏了一把汗,因为在他的记忆中,当初高丽的整顿统治和神州文化的推行就是王庆之一手铸就,手段之血腥果断,绝对让人头皮发麻,根据当初的消息,当初在韩郡推行神州文化的时候,足足十多万高丽人死在王庆之的命令下,这还高丽人服软了,怕了,否则,恐怕只会死更多的人。

就是这样一个人,用无数高丽人的鲜血促进晋国文化在韩郡的推行,甚至直接断了高丽原先的文化传承,虽然不说已经测底抹去高丽原先的文化传承,但是到现在,最起码明面上都找不到一本关于高丽原先的历史记载等一些古籍书册,或许短时间之内,很多韩郡人还会记得他们是高丽人,但是几十年过去,几代人过去呢,那时候,谁还会记得自己是高丽人。

甚至毕玄脑海中有一种可怕的想法,以现在晋国的影响里和发展势头,等到几十年或者几代人过后,这些高丽人恐怕早已不记得自己体内流淌的高丽血液,只会记得自己是晋国人,甚至以身为晋国人为荣,反而以其他民族为耻,这不是没有可能,在京城呆过一段时间,他深切体会到了晋国人那种骨子里的荣誉感我骄傲,那种因为自己身为晋国人而有的骄傲,高丽以后成了这样,那么草原呢,南蛮呢,月氏呢,这个想法冒出来,毕玄心里没有来的感到一股惊恐,他不知道,如果真的到了那一天,到底是好是坏。

站在生活的角度上,他们草原、活着南蛮、月氏一起融入晋国,生活肯定会变好,他们草原一族自然也会比以前生活的更好,这是他们一直追求的,但是到了那个时候,自己真正的先祖都忘记了,这样真的算好吗,他不知道,但是心里却感到一种悲。

看着王庆之,毕玄心里不由得感到一股无奈和悲戚,他不会天真的以为,王庆之出现在这里没有原因,这样一个断绝高丽文化的人出现在这里,他不相信没有任何目的。

在场的人都不笨,显然不止毕玄想到了这点,神音、巫王等人自然也会想到,不过巫王、阿骨打四个南蛮的人对宁采臣更多的是有一种恐惧,神音和菲娅两人则是没有表现出多少过多情绪,让人猜不透两人的想法。

“一个民族的文化,自古传承,都是先贤留下来的东西,人非圣贤,孰能无过,自然的,文化也有好有坏,我认为,在文化的继承上,应该继承好的,丢去不好的,所以,促进神州与月氏、南蛮、草原的文化也是如此,把好的,有利的文化继承下来,至于那些没用的文化,自然是销毁。”