第六百五十章:圣僧(1 / 2)

一个人,夏朝时期的人物,却出现在现在,夏朝有多遥远,人族第一个王朝,夏朝之前哪怕是三皇五帝时期,虽然三皇五帝天下共尊,但是那时候的人族依旧是以部落形式存在,直到夏朝建立,才标志着人族步入王朝时代,距今已经有近两万年的岁月,这遥远的吓人。

人的寿命才多久,普通人大多也就是七八十岁,武道神通强者两百岁以上,武道神通以上,证道以下寿命再长大限也不会超好过五百岁,就算是记载中的证道强者,正常寿命也不过一千年,这是大限,天地的规律,但是眼前的人,却说自己是夏朝时代的人,这样算起来,对方足足活了一万多年,这有些吓人

宁采臣瞳孔收缩,心里依旧不能平静,这一刻,他脑海中想到了很多,一般而言,正常情况下,普通人寿命不会超过一百岁,武道神通以上,证道以下的强者寿命也就在两百到五百之间,证道强者寿命也不过一千年,但是,这仅仅是正常的情况下,那不正常的情况下呢,在这个世界上,什么事情敢说绝对。

一些寿命超过大限的也不是没有过,比如古籍记载中,彭祖就活了整整八百多年,而彭祖的修为也不过武道神通,巨头都不到,这就是不可思议的事情,又比如娲皇女娲,有种种迹象表明她是远古神话时代的皇者,但是上古时期却也有娲皇的踪迹,甚至还与天皇伏羲有过交际,远古神话时代到上古时代的跨度有多大,最起码数十万年,就算娲皇是证道强者,按理说寿命也不过千年,如何从远古神话时代活到上古年代,这本就不可思议,而且根据一些记载中,也并非没有延长寿命的方法,比如当初兰若寺的老树妖,寿命早已道大限,但是却靠吸食活人精气苟延残喘,除此之外,在古籍记载中,还有一些强者会选择自我封印,封印自己,让自己的生命活动在某一个时间段停止,最简单的解释就是,这种自我封印,就是将自己的生命活动降到最低,从而无限降低自己的生命衰老速度,从而得到长存

所以,很多事情是在相对正常的情况下而言的,比如寿命,正常情况下,证道强者的寿命也不过一千年,但是如果不是正常情况下呢。

“难道,这个人真的是夏朝的人,圣僧!”

宁采臣目光凝了起来,看着空寂,他不认为空寂在骗他,到了他们这个层次,往往不屑于说假话。

“空寂,圣僧,圣僧空寂!”突然,在宁采臣身后的张良眼中迸发出璀璨的光芒,像是想到了什么,看着空寂,眼中闪过一丝骇然,然后又看向宁采臣:“在夏朝,佛门出现了一位奇才,五十岁无敌天下,被称为圣僧,那个人就叫空寂,当年被誉为最后希望证道的人,甚至一度被认为会是继中古以后,人族的又一位帝皇强者。”

宁采臣也看向张良,听到张脸的话,心里却是震动不矣,五十岁无敌天下,甚至被人认为有机会证道的人,这样的评价不可谓不高,尤其是被看好证道,纵观古今,有几人当得起这份评价,心里不由得皱眉寻思,但是依旧想不起来,他虽然如今也是大儒,算得上饱读诗书,但是真的论知识渊博,比起诸葛亮、张良等人,他还是自认不如。

“圣僧空寂,不仅仅是佛门当年是的奇才,更是第一个提出信仰成神的人,而且,还付出了行动。”

张良再次开口,让宁采臣瞳孔一缩,信仰成神,这四个字,让他想到了拜月,相对而言,拜月的修为并不是很突出,也就是一流的元神大修士,当初都不是宁采臣的对手,更不要说现在,半帝之下,哪怕是极境强者,在宁采臣面前都不够看,不过拜月当初在南诏发展信仰却给他留下了印象,信仰之力如同国运一样,严格地说不属于修炼体系,信仰最主要的来源是信徒,信徒越多,信仰之力越强,就像国运,国家越强盛,国运越强大。

信仰不灭,我即永生!

这是当初拜月说的话,给宁采臣留下了很深的印象,拜月妄图通过信仰成神,甚至当初他的元神,都已经开始发生一种变化,已经与普通的元神不同,将元神寄托在信仰中,虽然无法证实是否真的能通过信仰永生,但是将元神融入信仰中,只要信仰不灭,元神即不灭,这样说的话,未尝不能实现永生,只要信仰不灭,元神就不灭,自然也就永生

“空寂圣僧,原来是他!”

这一刻,宁采臣也是想起来,圣僧空寂,历史上,确实有这个人,也确实是夏朝时期佛门的人,而且这个人很出名,毫不客气的说就是一个传奇,在神州的历史上都留下了浓墨重彩的一笔,无他,因为这个人算得是上历史上第一个提出信仰成神的人,而且还付出了行动,甚至走到了最后一步,点燃神火,欲登神位,不过在最后的时候却失败了!

记载中,夏朝末年,空寂横空出世,实力冠绝当世,当世无敌,佛门在空寂的带领下更是发展到一个顶峰,当时的阐教、截教都要被佛门压下一头,哪怕是夏朝都对佛门忌惮三分,不敢

轻易招惹,在这个时候,空寂成为佛门之主,大力发展信徒,广播教义,大力收集信仰之力,甚至到最后,佛门信仰遍布神州,近乎整个神州都有空寂的信徒,在信仰的空前强大下,空寂的实力也空前强大,被誉为最接近证道的强者,在最后信仰发展的顶峰的时候,空寂更是在泰山举行封神大典,欲点燃神火,登临神位,不过在记载中,空寂点燃神火后,却天地突变,降下灾罚